En el vasto panteón de la filosofía antigua, pocos nombres resuenan con tanta profundidad y relevancia como el de Epicuro. Nacido en la luminosa Grecia del siglo IV a.C., Epicuro se erigió como uno de los principales exponentes del hedonismo, una corriente de pensamiento que, lejos de ser reducida a la mera búsqueda del placer sensorial, abogaba por una vida plena y equilibrada.
En este artículo, nos adentraremos en la fascinante biografía de Epicuro, explorando su legado filosófico y su influencia perdurable en la historia del pensamiento humano.
Epicuro, (Su significado en griego es “Aliado” o “Camarada”), nació en Samos en 341 a.C. y fallece entre los años 271-270 a.C. También se le conocía como Epicuro de Samos. Fue un filósofo griego, fundo una escuela denominándose el epicureísmo.
Su doctrina se destacó por el hedonismo racional y el atomismo. Se caracterizó por estar en contra del platonismo, influenciado por los principales pensadores griegos del momento como Demócrito, Pirron, Aristóteles y los cínicos.
Poco se sabe con certeza sobre la educación temprana de Epicuro, pero es plausible que haya sido instruido en las artes y letras de su época. En este entorno culturalmente rico, es probable que haya sido expuesto a las obras de los grandes poetas y pensadores griegos, sembrando las semillas de su futura vocación filosófica.
Estableció su propia escuela, donde permitía la entrada de mujeres y esclavos, la cual era conocida como el “Jardín”. Se especula que fue el escritor de más de trescientas (300) obras.
Sin embargo, la mayoría de sus escritos se encuentran perdidos. Algunos de sus textos que se conservan son tres cartas para los filósofos Heródoto, Pítocles y Meneceo. También dos colecciones de citas, llamadas Máximas Capitales y Sentencias Vaticanas, las cuales se encuentran todavía intactas.
Núcleo familiar
Epicuro de Samos es el segundo de cuatro hermanos, perteneció a una familia pobre. Nace en la isla Griega Samos, la cual es un conjunto de islas espóradas Griegas. En ese lugar los atenienses establecieron una Cleruquía, colaboró con su padre Neocles en la escuela que él tenía. Quien se acento en esta isla como colono gracias a la ayuda estatal.
Hereda la ciudadanía de ateniense, gracias a su padre, quien era oriundo de Atenas. Su madre fue Queréstrata la cual consideraban adivina.
Sus hermanos fueron: Neocles, Chaeredemus y Aristóbulo.
Los valores y las creencias inculcados por su familia probablemente jugaron un papel crucial en la formación del carácter de Epicuro y en su enfoque hacia la vida y la filosofía. La importancia de la amistad, la moderación y la búsqueda de la felicidad pueden haber sido valores centrales transmitidos por su familia y que posteriormente se reflejaron en su filosofía epicúrea.
Formación de Epicuro de Samos
Desde joven, Epicuro tuvo deseos de conocimientos, y poseía un espíritu crítico. sin embargo su deseo de aprender lo hizo direccionarse por escritos de distintos filósofos. Y alejarse de las enseñanzas tradicionales de la época.
Desde muy pequeño empezó a estudiar filosofía, ya a los 14 años de edad fue alumno de Pánfilo, discípulo de Platón.
En el año 323 a.C., y con apenas 18 años de edad, viaja a Atenas para ingresar al servicio militar. En 321 a.C., regresa con su familia a la ciudad de Colofón, ya que su familia tuvo que abandonar la isla de Samos. Por entrada en vigor de un decreto de amnistía política. Donde los desterrados podían volver a Grecia y ocupar sus tierras.
Durante el año 311 a.C., Epicuro estudia con Nausífanes, el cual era un filósofo atomista, discípulo de Pirrón y Demócrito. Aunque su relación con Nausífanes, lo ayudo en su formación decisiva. Años más tarde, Epicuro levanta duras críticas e improperios contra él.
Ingreso al magisterio y sus inicios como maestro
Después de tantos años de formación, Epicuro, comienza la etapa magisterial, estableciendo su primera escuela de filosofía. La cual se encontraba ubicada en la ciudad de Mitilene en Lesbos. Gran parte de su pensamiento filosófico oposición al platonismo. Pero la duración de esta escuela fue corta, motivado a rivalidades con los aristotélicos, haciendo que la abandonara. Estas son las primeras reacciones antiepicúrea a su enseñanza.
Se estableció en Lámpsaco. Permaneciendo allí durante cuatro años. Donde estableció nuevamente su escuela, obteniendo buena cantidad de seguidores y discípulos, gracias a la ayuda de amigos influyentes.
Su escuela “El Jardín”
En el año 306 a.C., regresa a Atenas para fundar su escuela de filosofía. A las afueras de la Ciudad de Atenas, Epicuro adquiere una casa y unos terrenos donde funcionaria su escuela denominada el Jardín.
Esta escuela filosófica, ofrecía un lugar relajante, alejado del bullicio de la urbe. Allí se daban charlas y convivencias entre sus seguidores y discípulos. Y en ocasiones se realizaban celebraciones donde todos participaban. Se llegó a considerar más un retiro intelectual para un grupo selectos personas, que un sitio de investigación científica.
Del mismo modo, Epicuro admitía al Jardín a cualquier persona sin importar su condición o clase social. Esto llevo a ser la causa de los escándalos de la antigua Grecia, pues, se incluía en un mismo nivel a personalidades respetables. Junto con la plebe de vida disoluta.
Por lo tanto era común ver mujeres de clase alta, temista, heteras y prostitutas. Como también a esclavos, hecho que era reprochable en la antigua escuela filosófica.
Filosofía
Para Epicuro la filosofía es el conocimiento a través de la práctica teniendo como finalidad la curación del alma humana. Las doctrinas epicúreas son fijadas por su fundador, y divididas en tres partes:
Filosofía canónica de Epicuro
Es utilizar un mecanismo materialista y sensual, pues el conocimiento se basa en la veracidad de las sensaciones. Teniendo como fuente la realidad objetiva, fuera de la conciencia del hombre e independiente de ella. Epicuro creía que la experiencia es la fuente más confiable sobre la información que necesitemos.
Filosofía física
Según Epicuro toda la realidad debe estar formada por dos elementos principales. El primero es el átomo que tiene forma, peso y extensión. El segundo es el vacío, el espacio donde se mueven dichos átomos. Creía que los átomos como el espacio son infinitos, y por ende el universo debía ser ilimitado.
Filosofía ética
Es la culminación del sistema filosófico empleado por Epicuro, en ella menciona que se debe llevar al que estudia la filosofía impartida por él. A la práctica de la felicidad. Pues, el objetivo fundamental de cualquier ser humano, sin importar sexo edad o condición social en encontrar la felicidad.
La ética de Epicuro se caracterizó por ser hedonista, donde siempre lo placentero y agradable es moralmente bueno. Mientras que lo doloroso es moralmente malo. Centrándose en la calma y la tranquilidad basada en la autonomía o autarquía.
Muerte de Epicuro
Se desempeñó como maestro de su escuela hasta el momento de su muerte en el año 270 a.C., a los 71 años de edad. Dejo la dirección de su escuela a Hermaco de Mitilene. Quien afirma que su maestro Epicuro después de sufrir por catorce días de terribles dolores a causa del mal de la piedra, fallece .
A pesar de su enfermedad, y los dolores que este le producía, siempre se mantuvo alegre y enseñando hasta el final. En el testamento conservado por Diógenes Laercio, les otorga la libertad a sus cuatro esclavos. En su testamento se ve reflejado las fiestas conmemorativas anuales para sí mismo.
Conclusión
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Como citar este artículo: Solano, F. (Septiembre 23, 2021). Biografía de Epicuro, Filósofo Griego del Hedonismo. Encuentra Tu Tarea. https://encuentratutarea.com/epicuro/
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